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Dos Pronunciamientos: “La Casa y la Escuela”

La Casa

No fue la foto de una mujer de 87 años, expulsada de su hogar de toda la vida, a la que sacaron de su casa en una camilla camino del hospital, la que rompió el muro por el que se desbordó la indignación. Fueron las imágenes que estaban dentro de esa imagen: familias expulsadas de sus casas porque los alquileres han subido tanto que no pueden pagarlos; hombres, mujeres, niños, expulsados de sus barrios, porque las élites financieras e inmobiliarias han decidido que las ciudades no son para vivir, sino el escenario teatral por el que circulen los turistas y compren, sobre todo compren, cualquier cosa, desde baratijas a modo de recuerdo, hasta cantidades ingentes de alcohol, paseando sus penurias por calles antes llenas de vida, de la vida de la gente que las habitaba.

No fue el nombre y la voz de Maricarmen, diciendo a las personas que, unas pocas horas antes de ser expulsada del lugar que llevaba habitando 70 años, estaban en la calle intentando impedir su desahucio, que siguieran luchando, no por ella, sino por todos, por todas, por una vivienda digna, por una ciudad habitable y por obligar a que se garantice el derecho de todos los ciudadanos a disfrutar de una vivienda digna y adecuada, mensaje que repitió después, ya desde el hospital. Fueron los nombres y las voces que están dentro del nombre de Maricarmen: Manuela, Andrés, Rosa, Ibrahim, Candela, Antonio, Rawda, Miguel, Emily, Nicolás y así hasta nombrar a los miles que perdieron sus casas sin tener ni un lugar digno dónde refugiarse; algunos, incluso perdieron la vida junto a la casa, porque no se veían viviendo y durmiendo a la intemperie.

No fueron solo los expulsados de sus casas, que es como decir de sus vidas; fue también la imposibilidad de tantos, de tantas, de conseguir una vivienda digna y asequible, de tener la posibilidad de vivir, de tan solo vivir. Fue la intranquilidad diaria de quienes hoy por hoy tienen un techo, pero no saben si lo tendrán mañana, porque igual conservarlo va a significar quedarse sin recursos para vivir la vida.

Las plazas se han llenado de tiendas de campaña, como imagen de un futuro que, de una forma u otra, nos alcanzará, como la imagen del único lugar en que podremos refugiarnos: la calle sin techo; solo que esta vez, esa última oportunidad de refugio se ha plantado en mitad de su escenario teatral, y ahora lo ve todo el mundo. Las acampadas en las plazas de un buen puñado de ciudades españolas, son al tiempo una denuncia y una recuperación del espacio para lo que siempre tuvo que ser, un lugar de encuentro entre personas, iguales y diferentes, que se ven, que se escuchan y se comparten.

En 1976, recién muerto el dictador Franco, el por entonces vicepresidente y ministro de Gobernación, Manuel Fraga, que años antes fue ministro en la dictadura, quiso evitar la celebración en las calles del primer Primero de Mayo en libertad, diciendo en voz alta lo que los “mandones” del poder económico y político pensaban antes y piensan ahora: “la calle es mía”. Pero no, la calle nunca fue suya, la calle es de todos, de todas, de todoas; la calle es el encuentro, la libertad, la lucha… Y las acampadas en las plazas son por todo eso, resumido en una vivienda justa, en la Vida y en la Dignidad.

Nota: Maricarmen murió en el hospital, catorce días después de ser desahuciada.

Firmas:

20zln italia

Asamblea Libertaria Autoorganizada Paliacate Zapatista, Grecia

Cafe Libertad Kollektiv, Alemania

Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona-Catalunya

Calentario Zapatista, Grecia

Caracoleras de Olba, Estado español

Centro de Documentación sobre Zapatismo – CEDOZ, Madrid, Estado Español

Colectivo Armadillo Suomi, Finlandia

Collettivo Zapatista Lugano, Suiza

CSPCL, París, Francia

Frankfurt International, Alemania

Gruppe B.A.S.T.A. Münster, Alemania

Lumaltik Herriak, País Vasco

Mut Vitz 31 Toulouse – Francia

Quinoa asbl

Red Ya-Basta-Netz, Alemania

Unión Sindical Solidaires, Francia

Volutes Zapatistes, Francia – México

Y Retiemble. Madrid. Estado Español

La Escuela

Desde hace varios días, alumnas y alumnos de los lycées de toda Francia (liceos, el equivalente a las preparatorias o bachilleratos), y también escuelas en Walonia-Bruselas-Bélgica, denuncian sus condiciones de estudio, la desigualdad y la falta de recursos en la educación.

Este movimiento se inscribe en un contexto nacional e internacional de crisis global en el cual las y los jóvenes están creciendo, viendo un genocidio desarrollandose en directo en Palestina y el planeta arder por un sistema de muerte y de destrucción.

El movimiento comenzó con el bloqueo de un liceo en Créteil, en la región parisina, y se extendió rápidamente por todo el país. Cientos de liceos están bloqueados con reivindicaciones que exigen recursos, igualdad, una educación digna, y que denuncian al gobierno y al racismo.

La respuesta del Estado ha sido el desprecio y una represión brutal. Miles de jóvenes de entre 15 y 20 años han sido golpeados, gaseados y detenidos en todo el país, y se han visto escenas de persecución policial en las calles.

El gobierno y los medios descalifican a estos jóvenes por su edad y, en muchos casos, por ser racializados y descendientes de países del antiguo imperio colonial francés. Se niegan a escuchar sus reivindicaciones legítimas y los atacan por luchar y organizarse.

Esta gestión violenta de una lucha legítima recuerda los peores episodios de represión social y colonial de la historia de Francia y de Europa.

Por eso, los colectivos firmantes:

Denunciamos la represión y las violencias del Estado francés contra su juventud y su politica de que lleva cada vez más destrucciones y muertes en todo el mundo

Expresamos toda nuestra solidaridad con las y los jóvenes que luchan por su dignidad y contra las injusticias.

Apoyamos a todas las víctimas de violencia policial, en particular a los estudiantes mutilados.

Mandamos toda nuestra fuerza y apoyo desde nuestros espacios de lucha.

Saludamos el coraje y la fuerza colectiva de este movimiento y confiamos en que seguirá su camino de lucha por un mundo mejor.

Su lucha es nuestra lucha. Nuestra lucha es por la vida.

Firmas:

20zln – Italia

Asamblea Libertaria Autoorganizada Paliacate Zapatista, Grecia

Cafe Libertad Kollektiv, Alemania

Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona-Catalunya

Calentario Zapatista, Grecia

Caracoleras de Olba, Estado Español

Centro de Documentación sobre Zapatismo – -CEDOZ, Madrid, Estado Español

Colectivo Armadillo Suomi, Finlandia

Collettivo Zapatista Lugano, Suiza

CSPCL, París, Francia

Frankfurt International, Alemania

Gruppe B.A.S.T.A. Münster, Alemania

Lumaltik Herriak, País Vasco

Mut Vitz 31 Toulouse – Francia

Quinoa asbl

Red Ya-Basta-Netz, Alemania

Unión Sindical Solidaires

Volutes Zapatistes, Francia – México

Y Retiemble, Madrid, Estado Español

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